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建立时间:2012年6月7日




[黃氏源蹤]黄峭山的21房子孙 
huang 发表于 2012-6-7 23:36:15

公元872年4月15日,一个神异的圣婴一黄峭山诞生时,他的生父跑到屋门前亲手植下一棵小树,说:"若你长大,则吾宗蕃衍。"几十年后,这棵树果然长得高大挺拔,枝繁叶茂,极非寻常,而那个圣孩也已长大成长,且娶了三位妻子,生有21子,100孙,13孙女,334个曾孙,116个曾孙女,创造了一个古今罕见的巨大家族。这人就是黄峭山。

据多种黄氏族谱记载,邵武和平黄氏显祖峭山公娶了三位才德兼优的夫人,第一夫人上官氏(也作官氏),诰封一品夫人,生于公元876年,卒于公元954年;第二夫人吴氏,诰封一品夫人,生于874年,卒于公元954年;第三夫人郑氏,生于公元880年,卒于公元958年。黄峭山公与三位夫人共生育了21个优秀儿子,他们个个都功名卓著,成就斐然,而且子孙兴旺,后嗣蕃昌。其中,三位夫人各生7子,分别是:

黄和,字惟栋,号肇基,生于唐昭宗大顺二年(公元891年),卒于宋太祖乾德二年(公元964年),官任大理寺丞。娶妻张氏,生一子黄震。再娶丁氏,又生四子:文贵、文茂、文彬、文锦。

黄梅,字惟柱,号再雪,官任征西大将军。娶妻汪氏,生五子:念六、念七、念八、念九、念十。

黄荀,字惟梁,号荣卿。黄荀于宋太平兴国八年(公元983年),以《六合成家赋》考中第37名进士,官任大司徒。娶妻李氏,生三子:庚一、庚二、庚三。

黄盖,字惟相,号由伦,官至在春坊。夫人马氏、白氏、严氏,共生九子:玄祖、建祖、承祖、受祖、益祖、宣祖、人祖、厚祖、德祖。

黄楚,字惟桥,号大昌,官任太常寺卿。夫人韩氏,生四子:丙一、丙二、丙三、丙四(或作惟庆、元标、怀玉、起顺)。

黄龟,字惟权,号元白,官任巡街御史。妻郑氏,生三子:崇芳、熙重、日俞。

黄洋,字惟松,号冠通,官任五军兵马使。夫人刘氏,生三子:千一、千四、千六。

以上七人,均为上官夫人所生。

黄政,字惟材,号有恒,宋太平兴国八年与三兄黄荀同举进士,中第一百七十名。官至司空。娶张、余、罗三位夫人,共生二十一子:系岳、尚训、名世、朝允、中鼎、廷樟、元修、作霖、应桥、思敬、云波、承宗、于陵、鹏化、臣福、慎吾、献明、八明、清源、宏敏、孚先。

黄化,字惟枋,号从章,登宋第十九名进士,官至左御史,广州刺史。妻尤氏,生三子:万四郎(迪)、万五郎(道)、万大郎(逵)。

黄瞿,字惟梓,号宝瑞。官湖广贵州府知府。妻汪氏,生三子:十一郎(同宣)、廿一郎(诚美)、三二郎(国宾)。

黄卢,字惟柯,号嘉猷,官任给事中。夫人上官氏、继配宁氏,共生四子:宣卿、正卿、祥卿、廷卿。

黄福,字惟棕,号文享,官任知府。夫人万氏,生三子:庆五、次六、三七。

黄林,字惟枝,号玉浪,官任太守。妻朱氏,生二子:成生、见生,(或作廷采、应文)。

黄塘,字惟棹,号有常,官任知县。夫人郑化,生五子:戊一、辛一、王一、大一、小一。

以上七人为吴夫人所生。

黄发,字惟林,号发祥,官至知府。娶上官氏,生二子:黄恂、黄茂。

黄潭,字惟桃,号可尧,翰林院侍讲。娶妻韩氏,生四子:黄佑、黄倬、黄黄俊(或作雅宁、师蒙、如玉、圣烈)。

黄城,字惟根,号腾胶,官任都指挥使司。妻朱氏,生三子:绍祖、兴祖、敏祖。

黄延,字惟柏,号上月,官朝林学士。夫人王氏,生二子:玉汝、玉标(或作青霄、采俞)。

黄永,字惟扬,号华文,官任县令。夫人龚氏,生一子:元四。

黄井,字惟彬,号国臣,大学士,朝烈大夫,官至刑部尚书。夫人李氏,生五子:大成、大同、大忠、大用、大全;又继配戴氏,生二子:大兴、大盛。

黄层,字惟杭,号从文,官任盐运使。娶妻魏氏,生二子:裕功、裕万。

以上七人为郑夫人所生。

关于峭公与官、吴、郑三夫人所生21个儿子的排列次序,各谱稍有不同,而二十一子的名字,更是大有出入。兹介绍几种不同的情况,

《中湘黄氏四修谱》和《箭楼黄氏族谱》所记二十一名字依次如下:朝赞、朝辅、朝兴、朝泰、朝选、朝正、朝栋、朝匡、朝先、朝达、朝登、朝楷、朝钦、朝范、朝柱、朝干、朝端(字宏宇)、朝升、朝襄(字惟扬)、朝侃、朝桢。而四川江兆县《黄氏族谱》所记二十一子名字则依次如下:朝和、朝梅、朝龙(字良)、朝盖、朝楚、朝神(字龟)、朝祥、朝政、朝化、朝渠、朝卢、朝田(字林)、朝彩、朝塘、朝祖、朝潭、朝城、朝虎、朝彰、朝井、朝井。

《分宁双井黄氏宗谱》所记又完全不同。二十一子依次是:金璞、金印、金榜、金标、金玉、龟龄、清河、海震、海崖、槐、植、葵、橙、柚、火红、一灯、光烛、履山、楚、塘、城。

关于黄峭公21子所生子女人数、名字,各种族谱、家乘所记也很不一样。禾坪谱记载有74孙,潮洲谱、鹳数谱所记为89孙、四川三台谱记为88孙,四川武隆谱所记是75孙,而四川北江《黄氏族谱》更明确记载黄峭山有100孙子、13个孙女、334个曾孙、116个曾孙女。此时的黄氏宗族,人丁兴旺,家族繁荣,赫赫如日中天。

公元951年正月初二,大族祖黄峭公忽然置备酒席,广邀亲友,大宴宾客,将二十一房子孙召集齐全,然后,宣布了一个惊人的旷世大决定……

俗谚说:"树大分枝,人大分家。"随着邵武黄氏峭山公家族的飞速发展壮大和人口的急剧繁殖增长,原有大家庭的分析、裂变,已势在必行。

五代后周广顺元年辛亥岁(公元951年)正月初二日,新春佳节的喜庆气氛正洋洋未消。这一天,年已80的邵武和平黄氏大族祖黄峭山公忽然置酒备席,广邀亲友,大宴宾客。席间,黄峭山将二十一房子孙召集齐全,然后当众宣布了一个惊人的重大决定:将黄家自春申君以后数千年来所积累的祖产--铜钱八十万贯,金银八百余秤,一并均分为二十一股。合令三妻位下共二十一房子孙,各领祖传家产一份,立即离开家乡,另立基业,各自自谋发展。后因三位夫人啼泣请求,黄峭遂稍改原来的决定,重新宣布:除官、吴、郑三位夫人名下各留长子一房奉养老母以尽温情之义以外,其余十八房子孙,不许恋此一方故土,而令其各自信步天下,择木而栖,相地而居。接着,黄峭山卜占离家吉日,并于这一天将新修的《黄氏家谱》二十一套,分授给二十一子各领一套,嘱令他们随身携带、妥善珍藏,不忘所出。临行前,这位伟大的老人又口吟七言古诗一首,与诸儿作别。诗云:

"信马登程往异方,任寻胜地立纲常。

年深外境犹吾境,日久他乡即故乡。

朝夕莫忘亲命语,晨昏须荐祖宗香。

惟愿苍天垂保佑,三七男儿总炽昌。"

三位夫人与长子黄和也各吟诗两句,共成一首八句诗相送。诗云:

"十郎峭老有三妻,官吴郑娘七子齐。

创业兴家离祖地,归来报命省亲闱。

吾思日久难相会,宗叶分枝为汝题。

若有富贵与贫贱,相逢须念共根蒂。"

这两首八句诗,前者叫做"外八句",后者叫做"内八句"。峭山夫妇嘱咐诸子诵念此诗,牢记心中,以为他日子孙认祖相亲的凭证。规定以后黄氏子孙相逢,"凡能背诵此诗者,即是同宗亲派,请升堂入室,不得异视。倘有违吾命者,子孙不昌,福寿不长。汝等各宜牢记在心。"

就这样,邵武黄氏峭山公的十八房子孙,备好车马,打点行装,携藏谱、诗,告别老父慈母,然后跃马扬鞭,纷纷踏上了充满希望与憧憬的新征途。

很多黄氏家乘谱牒,都详细地记载了这次邵武黄氏大分析的情景,并记载了三妻二十一子的徙居之地。黄峭山当时曾规定,将二十一子所徙居之地的名称,代替二十一子之名。现参考多种黄氏族谱,将峭山公二十一子所徙居之地开列如下:

黄和,留居邵武和平(下城堡)侍奉上官夫人。囚邵武和平为祖居之地,"黄和"因此又作"黄祖"。

黄梅,徙居九江府(今江西九江市)黄梅口。一说迁邵武府泰宁县(今福建泰宁县)梅口。

黄荀,徙居泰宁县长兴乡上高堡上苟。一说迁居兴化军蒲田(今福建省蒲田)。

黄盖,徙居邵武肥盖竹村。

黄楚。徙居邵武府建宁县(今福建省建宁县)楚上堡(或作楚溪堡)。

黄龟,徙居将乐县(今福建省将乐县)上龟洋。一说迁居邵武府大龟湖,也有说迁居延平县的。

黄洋,徒居黄洋岩。但黄洋岩的所在,一说在福建延平,一说在泉州府晋江县,一说在沙溪(今江西上饶市沙溪镇)。

黄政,留居邵武和平乡竹栗山,侍奉吴夫人。一说徙居建宁府建阳县(今福建建阳县)。

黄化,徙居汀州府宁化县石壁村(今福建宁化县石壁村),成为客家黄氏始祖。

黄瞿,徙居建宁县上下瞿。一说居邵武县第四十一都下瞿,又有说迁居彰州(今福建彰州市)彰蒲乡的。

黄卢,分居福建建宁县卢田安吉坊。

黄福,徙居福州府闽清县细村。

黄林,徙居福建泰宁县梅林高公桥,后移居朱口。也有主迁居邵武梅林或建宁梅林的。

黄塘,徙居福建建宁县开山堡石塘,后裔又迁山东。

黄发,留居邵武和平勘头奉侍郑夫人。

黄潭,分居福建将乐县黄潭。

黄城,徙居江西省石城县,后又迁新城县(今江西黎川县)石-塘,再迁平溪。

黄延,徙居南剑州延平府城西五里津口。

黄永,分居福建建宁县永城堡黄坊。

黄井,徙居江西省建昌府南丰县龙井乡双井头,成为江右黄氏始祖。

黄层,徙居延干府南平县(今福建平市)黄层口。

从上表看来,黄峭山公的二十一房子孙,仍主要散居在福建各地,另有少数几子徙居江西。但湖南地区的许多黄氏族谱如中湘西修谱以及箭楼谱所记的情况又大不相同。这里也列表如下以供参考:

黄朝赞,徙居广东。

黄朝辅,居福建。

黄朝兴,迁居河南。

黄朝泰,徙居湖广。

黄朝选,徒居叙州(今四川宜宾市)。

黄朝正,徙居湖北大冶县。

黄朝栋,居江南。

黄朝匡,分居浙江。

黄朝先,徙居云南。

黄朝达,分居福建泰宁。

黄朝登,徙居山东。

黄朝楷,徒居山西。

黄朝钦,徙居陕西。

黄朝范,徙居贵州。

黄朝柱,分居武宁(今江西武宁县)。

黄朝干,分居江西鄱阳(今波阳县)。

黄朝端,分居南京。

黄朝升,分居镇远(今贵州镇远县)。

黄朝襄,徙居江西建昌府南丰县双龙井又名大井头,后迁江西瑞金县。

黄朝倪,徙居徽州(今安徽歙县)。

黄朝桢,子孙分居江西省都昌、南丰、永丰、宜黄、金等县。

上两表的记载不大相同,我们且不论谁对谁错,但有一点是可以肯定的,那就是黄峭山二十一子的后裔都极为兴旺蕃昌,且不断裂变出许多新的小家庭小分支。到今天,峭山公的裔子们已广泛地散布在中国江南大地和海外华人世界中。黄峭山公成为绝大多数海外华侨华人黄氏、港台黄姓宗族以及大多数福建、两广、云贵、巴蜀黄氏家族的共同始祖。

 

相关资料

深圳十处省级文物之一,历经七百多年仍保持着南宋时期原貌  

早就知道在深圳为数不多的几处省级文物保护单位中,有一座南宋时期的黄默堂墓(公元1248年建),就隐藏在闹市区中莲花山公园里。然而此处文物因为地理位置偏僻,记者多次在公园里有意无意寻访,却不曾找到。

杂草丛生让人难以寻觅

莲花山公园虽说不大,但是要在一片尚未开放的山林中找到黄默堂墓也非易事。记者首先求助于公园管理处。3月30日下午来到公园管理处,一位工作人员见记者来访,很惊奇记者怎么知道这座古墓?他在规划图上指着公园的西北山坡说,就在一条山谷的上方,顺着一条石阶路便可以找到。

按照保安的指引,记者辗转来到山上,再从石阶路折转往下,拔开两边齐脚深的野草,顺着一条两脚宽的“土路”走不多远,忽然看到山腰处一座墓。走近一看,正是黄默堂墓。然而记者此时却感到一种失落,因为这座古墓非常平常和简陋,似乎与心目中的省级文物搭不上边。墓是用花岗岩石砌成的,前部已经坍塌,石头也因为受到风化而剥落。墓碑上刻有碑文:“默堂黄居士塔。公以顿悟,得大坚固,留颂西归,寿六旬五。淳佑戊申,书云晦日,敕岭之阳,卜云其吉。奉塔五子:中行、中锐、中建、中立、中通,迁志。”墓前立有一块黑色大理石碑,上书“广东省文物保护单位”。而四周俱是树木杂草和黄泥,显然没有多少人到过此地,显得安静而又有些荒凉。

据彭全民介绍,黄默堂墓是1991年1月4日,由福田区下沙村一位村民黄植生提供线索,市文管会的考古工作者在莲花山发现的。1998年7月深圳市政府公布其为市级文物,2002年7月广东省政府公布其为省级文物。

彭全民告诉记者,这座古墓建于南宋淳佑八年(公元1248年),距今700多年,现在仍保存着南宋建时的原貌。墓呈交椅形,墓室正中有六边形墓塔,墓前有石作须弥座祭台。墓碑则嵌在墓塔内。  

彭全民说,这座古墓之所以能列入省级文物,其价值主要体现在它的原汁原味上。“从淳佑年至今,它一直未动过。这一点最重要。”彭全民告诉记者,当初省里文物专家来鉴定此墓时,也不禁感叹地说“原汁原味”。深圳古墓中还有比黄默堂墓年代更早的,比如位于沙井的晋代黄舒墓。但黄舒墓历代都进行了重修,所以其文物价值就没有黄默堂墓高。

彭全民认为,黄默堂墓的第二个价值就在于它的造型。墓葬建筑为宋代原物,而其须弥座和墓塔形制则有唐代遗风,而且把地方民俗文化和佛教文化融为一体,这在深港地区乃至整个广东都是极为罕见的。这对研究深港和珠江三角洲地区居民的源流、迁徙、生息繁衍、宗教、民俗和建筑历史等,都具有重要的价值。它也是宋代先民开发深圳这片土地的历史见证。

墓主后裔广布惠、港等地

这座古墓的主人是什么人呢?据福田区下沙村《黄氏念恭堂族谱》记载,黄默堂为下沙村黄氏一世祖,约于800年前定居沙头村(今下沙村)。今天深圳的下沙村、上梅林村、沙尾村、南头恩德铺以及香港牛坎村等地的黄氏,都是他的后裔。

在下沙村里还流传着这样一个故事,说黄默堂墓位于莲花山,而其墓地的地形也像莲花。原来这块地是为黄默堂之妻准备的,但女人坐莲不吉利,而男人坐莲可以旺丁。黄默堂的后裔如今广布于深圳及惠州、东莞、香港等地。

 

 

江西南丰付坊乡有座宋代刑部尚书墓

出处:邵武黄峭后裔联谊会

距县城沿南建公路走70里,经太和、付坊到董溪。遇河上山走三里,有个小村叫石门。有晨曦微光方见路,夕暮云雾石门关之谓。其石门後山弯有座宋代墓葬。三面环山面朝溪,弯曲流水似龙溪。森林覆盖遮墓陵,风水宝地荫後人。距今历史上千年,堪称古墓未见闻。

墓主黄井字维扬,名君宠号子成。後唐明宗天成三年(928年)四月,出生于福建邵武禾坪(现和平)。系邵武黄氏大世祖黄峭第二十子。父黄峭名岳,字峭山,官居千户侯,工部待郎、尚书等职。娶三妻各生七子,共二十一郎,为黄氏之盛族。

後唐广顺元年(951年)正月初一,值黄峭八十大寿庆,宴请宾客之际。赋诗遣子,各奔前程,分徙创业。其遣子诗云:

信马登程往异方,任寻胜地振纲常

足离此境非吾境,身在他乡即故乡

朝暮莫忘亲嘱咐,春秋须荐祖蒸尝

漫云富贵由天定,三七男儿当自强

 

黄峭三妻官吴郑,各留长子侍晨昏。余者十八郎,各赐斗金徙外乡。其中第二十子黄井于同年正月初三,遵父命举家外徙。前往曾任过职的江南。路经江西建昌军、南丰州、龙井乡双井头时(原该地无村庄,黄井定居后建房与村,挖双井用水,定名双井头,後沿用之。黄井亦以此地名改名黄井)。据传:当年车马数骑一行,走到该地下坡处,前马失蹄,跪地不起,後马亦停止不前,意味天意使然。遂依山傍水,择地建房,挖双井以用水,卜居于此,以安家焉。

黄井为郑氏三夫人所生。少年英俊,聪明过人,勤工好学,甚得父爱。乡试中举、进士及第,任职江南。宋太平兴国二年任朝烈大夫,越二年攫升刑部尚书。钦赐铁简上赞:“命世奇才,山斗重望。忠贯烈日,威飞秋霜”。御封录後:

御笔亲书

钦赐刑部尚书君宠先生三代诰命

敕封太祖    父    官至河南太守       讳任

            母    包氏               张氏

敕封祖      父    官领刑部尚书       讳锡

            母    李氏               张氏

敕  封      父    官至工部侍朗谥文烈 讳峭山

            母    上官氏    吴氏     郑氏

敕  封      妻    朝烈夫人   黄井妻  李氏

钦赐铁简上赞

命世奇才    山斗重望

忠贯烈日    威飞秋霜

 

敕 命

宋太宗    雍熙三年十月十八日    命下

之 宝

 

敕     刑部尚书黄     奉

    皇帝敕曰:朕履此多艰,寤寐簪缨之俊,特崇社稷之安;乃眷尔僚久居外役;锡赞善之!宠进班常伯之尊,矢心卫阙。即日届途,既不惮于署行,宜速依于辰告。敕右牒到奉行。

宋  雍熙四年二月十九日  命下

黄井娶四妻,生十三子。邻近诸县多系大成、大忠、大用三支後裔著多。其他诸子,皆分布于江浙,两广、云贵,湘川、港澳台及东南亚海外各地。人口达四百万之多。

黄井卒于宋真宗祥符二年(1008),享年八十一岁。与戴氏夫人合葬于付坊石门後山弯。原坟曾二度遭窃挖未遂。祗是碑毁坟塌。迨至清康熙癸卯三年(1663年),其後裔作过重修,立碑、复志、修葺一新。其碑志仍存,有史可考。

时久年远,风霜数百年,少营失修。致使坟平碑歪,柴林草塞,无路通坟。2000年春,台湾井裔黄岳泉先生,带谱来丰寻祖到双井。得知祖坟倒塌,双井欲填,心感不安。提出捐资15000元。保双井,修祖坟。并倡议黄井後裔想方设法,力保双井勿填,祖坟必修。从而响应在丰井公後裔,组织成立,黄井祠,墓、井三修筹备小组,发出倡议,筹资三修。

黄井祠:原座于县城下前街,解放後改建为针织厂。收回无望,欲建无力。业将九都黄家大祠替代黄井公祠,作联系和祭祀之场地。

黄井墓:于2000年冬,作过重修。整坟、修路、立新碑、造祭坪、制墓志,初修告竣(附照)并向当地山主购买,坟地周围松树10棵作坟林。不足的是:石门牌楼未建,上山路面未修,难通小车。拟继续筹资,款到即修。

保双井:几经周折,在县博物馆、宗教局、付坊乡、新闻媒体和文化局等单位的支持帮助下取得县领导的重视,转呈上级公路部门,得到认可,允许公路复测,耗资数十万元。改线绕道而过,方得以保存未填,并获县级文物保护单位,永受保护之列。

附:

井公遗训

後周广顺元年正月初一,峭公八十寿庆、大宴宾客,分析兄弟立志置业成家。正月初三拜辞登程。初七止于江西建昌军,南丰州地名双井头。历观山水称我心,马停不前顺天意,遂家焉。

思父任尚书,吾辈当相延续嗣,激励上进,安分守成,无黍所生亦心足矣。今嘱汝等兄弟,宜和乐友爱。在学者,立志峥荣,思尽孝忠,绍度人生,古今扬播;在家者,思恭勤俭,增益门闾,企勉後人,毋令放荡。在後子孙繁盛,亦如祖分居行囊丰益,勿以正偏厚薄,生忿念相欺。且与祖宅和平,三日行程之隔,常行往来,念祖思乡,攸叙伦敦行孝悌。祖家若有兄弟子孙竭门往来,执有祖父遣训,亦要升堂入室,不许轻慢。

谬以外姓,客礼相待,勿违祖宗教诲。今後之子孙,当念我之祖宗,立身处世有如是乎。後人各须遵听,流芳万古,谨以是为记。


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